* إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم لأنه فعل الشرط والتاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . صادقين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير « إن كنتم صادقين فلم قتلتموهم » . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 184 ] فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 184 ) * فَإِنْ كَذَّبُوكَ : الفاء : استئنافية . إن حرف شرط جازم كذبوك فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم لأنه فعل الشرط . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به . * فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . كذب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . رسل : نائب فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ : جار ومجرور متعلق بصفة لرسل . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . جاءوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاءوا أو بحال من ضمير « جاؤُ » أي محتجين بالبينات . وجملة جاءوا في محل رفع صفة لرسل . أو في محل نصب حال لأنها قد وصفت بمتعلق « مِنْ قَبْلِكَ » . * وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ : الاسمان : معطوفان بواوي العطف على « البينات » مجروران مثلها وعلامة جر هما الكسرة . المنير : صفة - نعت - للكتاب مجرورة مثله وعلامة الجر الكسرة .